新生代

我先扔几块砖，以资娱乐：

CS = Computer Science

CS = Counter Strike

CS = C Sharp

CS = Code Segment

……

一个老朋友曾经不止一次的开玩笑说：“又跟我提钱，俗了吧”。这便使我每每想到“视金钱如粪土”这句话。仔细想想使觉得好笑，其实“金钱”和“粪土”还是有很多共同点的。首先，“钱”与“粪”同是我们每天不可或却的。其次，这两件事物给人带来的愉悦，都是在它们离开我们的时候。特别是金钱，拥有重金总不如消费时来得满足。其实很多人也认同，钱多了并不是好事，甚至会给我们带来痛苦。当然，这是经过一段人生经历之后，才得被多数人认可。对于“粪”，呵呵，想必有有知此结论。

 

一口气说了这么多不雅之物，用意却未必在此。当人们说“爱财如命”和“视金钱如粪土”之时，表达的无非是一种态度。也许金钱并不在我们所关注的范围之内，但人总有追求，做人做事总有底限，不可能对一切事物无欲无求。古人说无欲则刚，我说无欲则亡。显然，这是文字游戏，不是理性推理。“视金钱如粪土”说出的不单是一种态度，更是一种众人皆有的执着及由此带来的嗔念。

今天偶尔发现了一可以下载红楼梦古本的网站，很好奇，想down下来。不过一共有80回，不太想点80回Save As。写code，有点兴师动众了。突然想到了JScript，呵呵，只要点80下鼠标就搞定了。代码比想象的更简单：

 

//创建IE对象，也就是IWebBrowser2接口

var WebBrowser = new ActiveXObject ("InternetExplorer.Application")

//下面的主要工作是算URL

for ( i = 1; i <= 80; i++)

{

    var s = "";

    if (i < 10) s = "0";
    var url = "http://www.haie.edu.cn/zhongwen/mingzhu/hlm/";
    url = url + s;
    url = url + i;
    url = url + ".htm"
    WebBrowser.Navigate(url);
    while (WebBrowser.Busy);
    //4代表执行Save As命令，2表示不提示用户输入，可我还是不知道为什么我还是得到了一个对话框，要不连80下鼠标都不用点了
    WebBrowser.ExecWB(4, 2, "E:\Script\IE\"+i+".html");
}

//退出IE
WebBrowser.Quit();

这是刚刚在BBS上看到的一个帖子的题目，顿时引起无限感慨。

 

记得当初离开43楼时，一切都变得那么安静与空旷，再也没有了往日的喧闹与拥挤。空空的楼道用前所未有的寂静来哭述自己不久后的悲惨命运。每一个惜日里充满梦想的人，无不提着沉重的行李，走向尚不可知的未来。呼啦啦似大厦倾，这就是对当时的心境的很好的描述。

 

如今，这种荒凉感又袭进了后来者的内心。

 

人，看上去，总是慢慢老去的；可人心，又有谁能保证不是一夜之间就万念俱灰呢？

 

鱼是宿命的，我说我不是，你信么？

作曲:周杰伦

作词:方文山

窗外的麻雀在电线杆上多嘴
你说这一句很有夏天的感觉
手中的铅笔在纸上来来回回
我用几行字形容你是我的谁

秋刀鱼的滋味猫跟你都想了解
初恋的香味就这样被我们寻回
那温暖的阳光像刚摘的新鲜草莓
你说你舍不得吃掉这一种感觉

雨下整夜我的爱溢出就像雨水
院子落叶跟我的思念厚厚一叠
几句是非也无法将我的热情冷却
你出现在我诗的每一页

雨下整夜我的爱溢出就像雨水
窗台蝴蝶像诗里纷飞的美丽章节
我接着写把永远爱你写进诗的结尾
你是我唯一想要的了解

那饱满的稻穗幸福了这个季节
而你的脸颊像田里熟透的蕃茄
你突然对我说七里香的名字很美
我此刻却只想亲吻你倔强的嘴

虽然领到了卡，却没有什么特别的感觉。

 

只见卡的背面写着“不得转借他人”。觉得好笑。自从进北大后不久，便开始觉得学校处处收费，不知道那18个亿都花在什么地方了。校友卡，应该是让人觉得温馨的。可这几个大字让人觉得，即使你离开学校，学校也不把你当好人，还得处处提防。

 

看看离北大不远的清华，听说那里的校友卡是免费的。我去年要办卡，那时开价是20。有人说这是工本费，我当时笑而不置可否。今年办的校友卡，要价是50。不知那位同学是否会慨叹物价飞涨呢？

 

有人说我偏激，我说我是固执。

经过过高考的人恐怕都会有这样的印象，那就是考试前要熟背很多的字意或成语。像不名一文，这里的名是占有的意思，高中加初中这么多年都没有注意过这个字意，到了高考前对这些细处真可谓是风声鹤唳，草木皆兵。说两个有意思的，印象深刻的吧。

 

人定胜天

 

据说这个成语之所以能够深入人心，和毛主席的号召是不无关系的。很多人想当然地认为，人定胜天嘛，肯定是人一定能够战胜上天的意思。好一个英雄浪漫主义。其实并非毛主席自己造的这个词。放在过去的封建年代，这样的豪情是难以想像的。“天行健，君子以自强不息”，说的是人要学天，天是人的榜样。很难想像当时的人会有战胜上天的壮志。就我个人的感觉，如果这个定是一定的意思，这个成语就成了“主，状，谓，宾”的结构。本人基本属于半文盲，不确定是否有哪个成语还有这样的结构，也不想花时间考证了，有谁知道就告诉我好了。反正，个人的感觉是这个结构很奇怪。所以，人定是指人民的安定。常说天时地利人和，这里说的意思应该就是人和胜于天时或类似的意思，即为主谓宾结构。

 

空穴来风

 

对这个成语，我一直不能理解。空穴不正好来风么？为什么空穴来风是谎言或无中生有的意思呢？还好，“虹哥”最终还是澄清了，空穴来风本指有根有据的事情。无奈各种媒体上都是当作无中生有来用，似乎没有人愿意为这个成语翻案。就连周汝昌先生也是如是之用法，我开始感到动摇……

 

 

历史的车轮永不停息，词意语意也无时无刻不发生着变化。就像我们看字典，总会找到有些词条上写“原指……现指……”。为什么会有这样的变化呢？还不是少数服从多数的民主原则。世上本没有路嘛。用的人多了，其所用之意即成标准。就像“压轴”这个词，原指倒数第二个节目，现在没有人会这么想。可以肯定，以后的字典中，对人定胜天和空穴来风的解释，好一点的情况就是说，原指什么什么，现在用于表示什么什么；糟一些的情况，可能就只有今意而无古意了。历史就是这样发展着，并消失着的。我们自己，也不例外。

节一：由来・祭られている人

 

翻译：由来·被祭祀的人

 

单词：

祭る：まつる

---

 

小节一：「官軍」「戦死者」が対象

 

翻译：祭祀对象是军官和战死者

 

单词：

官軍：かんぐん

戦死者：せんししゃ

対象：たいしょう

---

 

自然段一：

   　靖国神社の前身は、１８６９年６月、明治維新の志士と戊辰（ぼしん）戦争の官軍戦没者の慰霊のため東京・九段に建てられた「東京招魂社（しょうこんしゃ）」だ。設立の中心となったのは旧陸軍の創立者として知られる大村益次郎で、今も九段の境内に銅像が立つ。「靖国神社」と改称したのは１８７９年。「靖国」は「国を靖（安）らかにする」ことを意味し、天皇の忠臣を祭る「別格官幣社（べっかくかんぺいしゃ）」として陸海軍、内務３省が管理した。最後の内戦となった「西南戦争」（１８７７年）で明治政府側に多数の死者が出、国が戦没者慰霊を管理する必要が強まった背景があったとみられる。戦前は神職は、陸海軍省が任免、祭祀（さいし）費も国が負担した。

 

翻译：

      靖国坟地的前身是1869年6月，为纪念明治维新中的志士和在戊辰战争中死掉了的军官而在东京九段设立的“东京招鬼社”。今天，在建筑的中心，还存有作为旧陆军建立者的大村遗次狼的铜像。改称靖国坟地是在1879年。靖国，取使国家安定的意思；此坟地作为祭祀天皇忠臣的“别格官弊社”，由陆海军及内务三省管理。在最后成为内战的“西南战争”中，明治政府一方有许多死者，于是就有了加强对战死者纪念的必要。战前(可能是指二战)，神职和陆海军省的任免和祭祀的费用，都由国家承担。

 

单词：

前身：ぜんしん

維新：いしん

志士：しし

戦争：せんそう

慰霊：いれい

建てる：たてる

設立：せつりつ

創立：そうりつ

境内：けいだい

銅像：どうぞう

改称：かいしょう

忠臣：ちゅうしん

内務：ないむ

多数：たすう

管理：かんり

背景：はいけい

神職：しんしょく

任免：にんめん

費：ひ

負担：ふたん

在这里，讨论一些关于日本的话题。主要内容是翻译一些日本网站上的文章。类别叫做“小日本”，请注意，这三个字是用日语输入法输入的。这是我国广大人民群众对倭寇的最为普通，最得人心，也是最为正式的称呼，而今日，以日语输入法输入，别有一番风味。

 

如果你愿意，可以尝试着装一个日语的输入法。微软的2002就可以。用ATL+SHIFT切换语言。显示语言工具栏，确认见到：あInput Mode。输入syounihon，然后按回车。本blog上作为类别的这三个字，即是按此法输入的。

 

---

 

本类别从靖国坟地说起。全文链接：

http://www.mainichi-msn.co.jp/seiji/feature/news/20050620ddm010010043000c.html。

 

由于本人水平有限，每次以一到两个不长的自然段做为标准长度，引原文，做翻译，解单词。正所谓知己知彼者也。

 

---

 

题目：

靖国参拝問題：基本がわかる　「靖国」とは？

 

翻译：

靖国为何物？–靖国问题的背景资料。

 

单词：

わかる　明白；了解

 

---

 

前言：

 

致敬：从1905到2005

——纪念爱因斯坦相对论诞生一百周年。

我现在崇拜的人有两个，一个是Albert Einstein，另一个是Donald Knuth。

Einstein虽然没有因为Theory of Relativity而拿到诺贝尔奖，但他的相对论却极大地改变了人们对世界的理解和人们思考问题的方式。确切地说，1905年是Einstein发表狭义相对论的时间。十年后才是广义相对论发表百年。所以，在第一个百年的时候，我希望能用一年的时候，继续学习狭义相对论，并在这个blog里写一些体会和感想。

正如Einstein自己所说，美应该是简单的。我虽然对狭义相对论只知其皮毛，可我在这里所做的宣传的核心却是要告诉更多的人，相对论其实具有它简单的一面。它可能是一个深奥的理论，可是它并不复杂。我常举这个例子来说明相对性：大街上的吵架的两个人总是一个人说，瞧你那德性！另一个人会说，瞧你那德性。（两个句子语调不同，做为中国人的你，应该可以体会得到。如同广播“保卫北京”）。他们两个人的话的含义就是你不怎么样。对，两个人虽然角度不同，但结论都是一样的：“对方不怎么样”。这就是由于相对性而得到的统一。

相对论深刻地改变了我们的思维方式。绝对的空间和绝对的时间都不存在了。这似乎很像游泳，没有任何一点是你可以依靠的，而你唯一可以依靠的就是运动，不停地运动。长度可以收缩，时间可以膨胀，但因果关系不变。连接因果关系的，是光速而不是命运。质量，能量原来是一回事而且可以相互转换。相对论带给我们的思考太多太多了。然而这些都只是来自一个事实和两个假设，相对论带给我们的精神享受也是如此丰富。

相对论推翻的不是牛顿力学，而是一些想当然的观念。爱因斯坦的相对性原理从牛顿的相对性原理发展而来，但更彻底。于是相对论就更深刻，更简洁，更完美。如果拿爱因斯坦的相对论与马克思的唯物论相比，我们会发现，他们都坚持了一些，推翻了一些。理论需要智慧，发展需要包容。那些动辄就以彻底推翻某某理论为幌子的人，就像是靠绯闻出名的名星，以资娱乐。

我总是希望能有人带我走近相对论的世界，因为对那里的一切我都充满好奇。然而，我却只能独自一人思考和体会。美好与痛苦就这样纠缠在一起。所以，我总以最热情的心态去向另人讲解相对论。有人可能以为我是炫耀，有人说过我好为人师。幸好现在的我基本能泰然处之。

其实我主要是在纪念相对论而不是爱因斯坦，因为我对爱因斯坦个人了解有限，歌颂与纪念都显底气不足。固而，从对相对论的了解来体会爱因斯坦带给我们的精神享受，才有纪念的意味。

乱谈了一些，以我的方式，纪念相对论，纪念爱因斯坦。